安防监控安装实战班

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安防监控安装实战班

当前位置:主页 > 精品课程 >   更新时间:2017-12-08 11:58   已经有人围观 |  作者:  来源:

行业前景: 近年来,监控行业渐渐进入我们的视线,人们增强了对监控设备的关注度。一个城市,无论是办公楼建设还是交通设施的建设上,都有非常大的市场要求。至于中小型企业,现在也着重发展普及安防系统。随着人们安全意识的强化,众多中小企业和家庭安装安全防护监控设备正以每年40%的增长速度迅猛增加。家庭安装实时图像监控来防盗报警,已经是非常普遍的现象。所以,安防监控安装行业已面临黄金时代,家居安防对安防行业来说是非常大的市场,社会急需大批监控安装维修技术人员 。

  

教学目的: 湖南阳光电子技术学校监控安装培训班让学生掌握监控安装技术系统的三大子系统(入侵报警系统、视频安防监控系统、出入口控制系统)的常见设备、系统构建关系,掌握三大子系统的安装规范、方法,掌握监控安装三大系统的调试步骤、排除故障的方法,掌握一般的监控安装维护方法。
师资雄厚: 所有教师均为大专以上学历,拥有5年以上教学经验,专职授课。
就业安排: 本监控安装培训与多家企业合作,100%免费为学员推荐对口工作。
适合对象: 所有对安防监控安装感兴趣的人士。招生没有年龄、地域、性别限制。

  

 

课 程 学 习 内 容


1,电脑维护:
电脑的选购搭配与安装调试,硬盘分区格式化、操作系统、驱动程序安装调试优化,系统软件的使用,数据恢复与硬盘坏道维修基础,bios设置优化与常见软硬件故障排除,系统备份与还原,dos命令查杀顽固性病毒等
2,视频监控系统:模拟摄像机,ip网络高清摄像机,硬盘录像机,数字光端机,视频切换器,画面分割器,分配器,高速球机,云台,矩阵,电视墙体,复合器,防雷器,拾音器等详细讲解;视频线,双绞线,电缆,光纤,微波信号,移动电话网,3g无线传输等选材,制作,配置及供电,接地,防静电,防雷击,防干扰等。

  

3,it网络技术:ip地址,网络命令,网管型路由器,cisco三层交换机配置及远程监控,存储服务器,流媒体服务器,磁盘阵列卡,无软驱服务器阵列及高级应用;域服务器(windows server 2003/2008)\win7工作站架设,文件共享及权限设置;云监控,物联网。
4,门禁考勤系统:门禁控制器,读卡器,电缆,专用电源选配安装;rs485总线联网,tcp/ip网络功能门禁控制;指纹考勤系统安装\调试;门禁考勤停车一卡通系统设计案例。红外入侵控制器,微波和被动红外复合双鉴探测器应用,防盗报警系统总体设计,安防位置、安防方法及误报分析,防盗报警与监控联动,电子围栏等。

学习时间: 2个月。
开课时间: 每月1号, 16号。学校食堂就餐,每天18元左右。
报名电话: 0731-85579057, 0731-85569651.
就业安置: 100%安排工作。

 

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内蒙古乌兰察布市察哈尔右翼中旗乌兰哈页苏木概况

兰哈页苏木属察右中旗管辖,位于旗境南部边缘,北靠大滩乡和黄羊城镇,东邻科布尔镇,西南_正南和东南三面与卓资县接壤。苏木政府驻地乌兰哈页村地处科布尔镇西南30公里处。“乌兰哈页”系蒙古语地名“Olaa hayaa”之转音,意为红色山脚。因该村坐落在乌兰哈页山脚处而得名。2001年和2006年先后撤销七苏木_金盆_得胜三乡,将七苏木_金盆二乡整建制和得胜乡的羊山沟村_大滩乡的点红岱村并入乌兰哈页苏木。合并后的乌兰哈页苏木总面积660.8平方公里,总人口2.8357万人,辖5个嘎查_13个村民委员会。

乌兰哈页苏木位于新设乌兰哈页苏木中北部,苏木政府驻乌兰哈页村。1954年设置乌兰哈页乡,乡名依驻地村名命名。1958年改建乌兰哈页人民公社,1984年改社为苏木。1996年全乡辖境总面积220.7平方公里,辖7个村民委员会。

原七苏木乡位于新设乌兰哈页苏木东北边缘,政府驻地七苏木村地处科布尔镇西南15公里处。“七苏木”是蒙汉语结合地名,“苏木Som”系蒙古语,是相当于今乡镇级的清代行政建制名称,汉语称“佐”。“七苏木”是当时镶蓝旗第七苏木驻地,故名。七苏木乡原属乌兰哈页人民公社管辖,1962年单独成立七苏木人民公社,社名依驻地村名命名。1984年改社为乡。2001年撤销后整建制并入乌兰哈页苏木。

金盆乡位于新设乌兰哈页苏木南半部,乡政府驻地金盆村地处科布尔镇西南45公里处。1958年在此成立火箭人民公社,1959年改称金盆人民公社,1984年改为乡。2006年撤销后整建制并入乌兰哈页苏木。

盆村名原本是“经棚”,与现用名音同字不同。清康熙年间清政府设置察哈尔八旗,镶蓝旗十二苏木的兵丁从东北地安防监控培训学校_迁徙到今察右中旗原金盆乡政府所在地西北十公里处的“宝日嘎斯台Borgaastai”村(也称转山子)和东南十公里处的“夏日哈达Xarhad”村一带住牧。当时在夏日哈达村兴建了一座召庙,取名“胡若顶苏木Hurtsum”,同时在召庙旁边修建起一座六棱木塔,塔内装有利用水流动力可以转动的经轮,所以人们也称夏日哈达村或胡若顶苏木为“转经召”。十二苏木的牛录章京(佐领)常住巴日嘎斯太村。该苏木每年一次的祭祀盛会都要在夏日哈达村转经召庙举行。届时,将诵经拜佛_上香祭祀,举行盛大的佛事活动。牛录章京前往转经召主持祭祀盛会,要带很多经卷,兵丁们背着沉重的经卷从巴日嘎斯太到转经召,祭祀活动结束后还得把经卷背回来。往返四十多公里的路程,兵丁们很是辛苦。这样历经了一百多年,到了清乾隆年间,为了减轻兵丁们背经卷赶路之劳累,在巴日嘎斯太村到转经召的路程中段,今金盆村设了一个驿站,专门用来存放经卷。从此,人们称这个地方为“经棚”。

清乾隆年间在“经棚”设驿站_建经棚,又经清政府实施开垦政策,这个地方人口逐渐增多,清光绪年间形成村落。后来,呼和浩特———大同的公路建成通车并经过“经棚”,使“经棚”的社会经济很快发展起来。因“经棚”四面环山,地形似盆,人们在文字表述时有意识地将“经棚”写成“金盆”,很长一段时间“经棚”与“金盆”同时混合使用。建国后,该村专名正式改为“金盆”