安防监控安装实战班

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安防监控安装实战班

当前位置:主页 > 精品课程 >   更新时间:2017-12-08 11:58   已经有人围观 |  作者:  来源:

行业前景: 近年来,监控行业渐渐进入我们的视线,人们增强了对监控设备的关注度。一个城市,无论是办公楼建设还是交通设施的建设上,都有非常大的市场要求。至于中小型企业,现在也着重发展普及安防系统。随着人们安全意识的强化,众多中小企业和家庭安装安全防护监控设备正以每年40%的增长速度迅猛增加。家庭安装实时图像监控来防盗报警,已经是非常普遍的现象。所以,安防监控安装行业已面临黄金时代,家居安防对安防行业来说是非常大的市场,社会急需大批监控安装维修技术人员 。

  

教学目的: 湖南阳光电子技术学校监控安装培训班让学生掌握监控安装技术系统的三大子系统(入侵报警系统、视频安防监控系统、出入口控制系统)的常见设备、系统构建关系,掌握三大子系统的安装规范、方法,掌握监控安装三大系统的调试步骤、排除故障的方法,掌握一般的监控安装维护方法。
师资雄厚: 所有教师均为大专以上学历,拥有5年以上教学经验,专职授课。
就业安排: 本监控安装培训与多家企业合作,100%免费为学员推荐对口工作。
适合对象: 所有对安防监控安装感兴趣的人士。招生没有年龄、地域、性别限制。

  

 

课 程 学 习 内 容


1,电脑维护:
电脑的选购搭配与安装调试,硬盘分区格式化、操作系统、驱动程序安装调试优化,系统软件的使用,数据恢复与硬盘坏道维修基础,bios设置优化与常见软硬件故障排除,系统备份与还原,dos命令查杀顽固性病毒等
2,视频监控系统:模拟摄像机,ip网络高清摄像机,硬盘录像机,数字光端机,视频切换器,画面分割器,分配器,高速球机,云台,矩阵,电视墙体,复合器,防雷器,拾音器等详细讲解;视频线,双绞线,电缆,光纤,微波信号,移动电话网,3g无线传输等选材,制作,配置及供电,接地,防静电,防雷击,防干扰等。

  

3,it网络技术:ip地址,网络命令,网管型路由器,cisco三层交换机配置及远程监控,存储服务器,流媒体服务器,磁盘阵列卡,无软驱服务器阵列及高级应用;域服务器(windows server 2003/2008)\win7工作站架设,文件共享及权限设置;云监控,物联网。
4,门禁考勤系统:门禁控制器,读卡器,电缆,专用电源选配安装;rs485总线联网,tcp/ip网络功能门禁控制;指纹考勤系统安装\调试;门禁考勤停车一卡通系统设计案例。红外入侵控制器,微波和被动红外复合双鉴探测器应用,防盗报警系统总体设计,安防位置、安防方法及误报分析,防盗报警与监控联动,电子围栏等。

学习时间: 2个月。
开课时间: 每月1号, 16号。学校食堂就餐,每天18元左右。
报名电话: 0731-85579057, 0731-85569651.
就业安置: 100%安排工作。

 

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江西哪里有学安防监控培训班_抚州市乐安县牛田镇流坑村概况

流坑古村位于江西哪里有学安防监控培训班_中部,乐安县西南部。目前,流坑古村已获得了“全国重点文物保护单位”_“首批中国历史文化名村”“首批中国传统村落”_“国家AAA级旅游景安防监控培训学校_”和“江西哪里有学安防监控培训班_哪里有学安防监控培训班_级风景名胜安防监控培训学校_”_“江西十大特色美景”等荣誉称号。

流坑村全村共有明清古建筑260多处,其中明代建筑19座,牌坊楼阁59座,堪称“明清建筑博物馆”,是研究中国古建筑的窗口;文化积淀深厚,保存了丰富的人文资源,流坑遗存的墙额_木匾_楹联达620余块(对)之多,且不少是出自朱熹_杨士奇_金幼孜_罗洪先_聂豹_谭纶_曾同亨_董士标_刘绎等历史名人之手,至于木雕_砖雕_石雕_璧画_彩绘等艺术品更是不计其数。古朴纯真的傩舞_彩灯_游神等乡土文化与民俗风情令人赞叹;一村一姓(董)延续千年而不变,其宗族凝聚力举世无双。整个村落沿乌江展开,形成七横一纵的巷道格局,族人按房派分巷道居住。

流坑村是一个以血缘关系为纽带,以董姓为主的乡土聚落。其特色主要体现在典型的江西河湾小盆地结构,七横一纵的巷道布局,类型齐全_数量众多_规模较大的古建筑群,深厚的农商耕读文化底蕴,中国农村封建宗族社会的典型等几个方面:

流坑村理学名家

一_典型的江西河湾小盆地结构

流坑村背依于山山脉西北麓的金鼓峰,四面青山环抱,所谓“天马南驰,雪峰北耸,玉屏东列,金绛西峙”。乌江之水自村落东南方的崇山峻岭中迤逦而来,如一缕青带,至村缘转绕而西,使流坑三面绕水。据考,明嘉靖_万历年间人工在村西边缘挖掘出七口由南而北_紧密相连_绵延如龙的池塘组成的长湖——龙湖,形成了独特的风水格局,当地人形象地将其称之为“活水排形”。十里香樟,延绵乌江岸,枝繁叶茂,碧翠葱荣。近百棵古树掩映村庄,融合在远山近水_轻烟薄雾之中,形成了一幅瑰丽壮观的水墨画卷。

二_七横一纵的巷道布局

流坑于五代南唐建村,明万历年间重建为现在的规模,村子如今的面貌和明万历董氏族谱上的《流坑舆地图》基本相符。

古村沿乌江展开,乌江岸边建有七个码头,每个码头都对着一个巷口,七条东西向的巷道又与西头龙湖边一条南北向的竖巷相联,形成七横一竖的梳子形状,在大巷垂直方向还有许多小巷交叉沟通,状若棋盘。巷道均用鹅卵石铺地,侧挖下水沟,将雨水和生活用水汇入龙湖,再流进村西北的乌江下游。住宅_宗祠均临巷而建,各条大巷首尾修建了巷门望楼,望楼之间又有村墙连接,用于关启防御。整个村落的布局很像一座城池,既体现了血缘村落的宗法组织关系,又反应出当时城邑建设中巷道布局的规划思想。

三_类型齐全_数量众多_规模较大的古建筑群

流坑村现存有明清传统建筑及遗址260处,其中明代建筑_遗址19处,堪称“江西明清建筑的标准器”。这些传统建筑中,有古典风范的民居建筑,有宏伟壮观的宗祠建筑,有幽雅别致的庙宇建筑,有功能各异的文化建筑,如纪念性楼堂_文馆_戏台_牌坊,还有店铺_水井_桥梁_古墓_古塔遗址等,类型齐全,数量众多。

1_民居建筑具有浓厚的地方特色

流坑村较好地保存了一批有确切年纪的明代及清早期民居,对于研究明代民居建筑向清代民居建筑的演变提供了宝贵的实物资料,堪称“江西明清建筑的标准器”。流坑村的民居建筑均为砖木结构式的半楼层楼房,布局简洁,朴实素雅。一般为长方形平面,用空斗砖墙围合,清一色的青砖灰瓦,造型丰富的马头墙。其格局多为两进三开间,一堂一厅,或前厅后堂,或前堂后厅,面阔三间,堂前均有较为狭小的天井,居宅一般都有前门后门,前门通正厅,后门连便厅或厨房,明代和清代前期正门多为侧入式,清中期以后大门一般开在中轴线上,门的形式各异,以一字门_八字门_牌坊式门_凸入式门和门罩式门较为普遍。室内装饰重点是木雕,斜撑_雀替_门窗格扇,此外,砖雕_砖刻_石雕_石刻_彩画_墨绘等装饰也随处可见。

2_数量众多的宗祠神庙建筑

流坑村现存的祠庙建筑大致可分为两大类:遍布村内外的大小宗祠和村侧沿江而立的各种神庙。其数量仅次于民居,且形制多样_结构各异。

流坑村宗祠具有典型的地方风格,大都是祠宅合一;其建筑平面大致与民宅相类似,一般也是纵向长方形,亦面临巷道而建,有的前带庭院。主体建筑一至三进不等,但以两进为多。上_下堂式建筑,上堂多做两层,楼上为御书阁或敕书阁,做藏书之用;下层明间后檐步辟为祖龛。

流坑村的神庙建筑远较他村为多。仅现存者,在村周围沿乌江自东南至西北有三官殿_太子庙_武当阁_观音堂,村口有玉皇阁,村北和白玉堂旧址有土地庙和两幢小庙,村西还有汉储行宫(八太子庙);而天王庙_五王庙等坍塌不存者更难知其数。

3_文化及纪念性建筑

流坑村累代书香,故村庄文化及纪念性建筑颇多,且建筑艺术远在一般民居之上,其形式有书院,戏台,牌坊等。

宋元至明清,流坑村家学师承,村中大小书院林立。宋代流坑有书院多座,到明代万历时有书院_学馆26所,清代道光时有28所。村北陌兰洲上的文馆,是村中留存至今的一座最大的书院,始建于明,重建于清,为以前带泮池庭院的三进式建筑。文馆内部,两厢为弟子书房,中堂为先生讲堂,上堂供奉西汉大儒董仲舒等祖先_名宦_乡贤牌位。文馆之侧,还辟有一个小巧的花园和藏书楼。

戏台多建于宗教建筑前的广场上,用于演戏酬神,至明_清间,江南民间戏台还多余宗祠_庙宇连为一体。流坑村到晚清年间仍有戏台三处,现存由仰山庙改建而来的大戏台。仰山庙大戏台是一处包括舞台_看场_四角亭和神殿四位一体的建筑。

四_深厚的农商耕读文化底蕴

除书院建筑外,村中还有不少纪念性文化建筑,如状元楼,翰林楼_五桂坊遗址等。有宋以来,全村共出文_武状元各1名,进士34名,举人78人,上至参知政事_尚书_翰林_御史_下至知县_主簿_教谕,计100多人,还有两名御医和许多未入仕途的文人学士。

五_流坑的民俗风情

1_“玩喜”,就是出傩神,跳傩舞。流坑现有36具傩面,又称“戏面”,舞起来十分热闹。

2_元宵灯彩

正月“玩灯”,为南方民间常见的节庆活动之一。流坑的灯彩特色,一是其规模盛大,二是表现了浓郁的文化气氛。和“玩喜”_出“何杨神”一样,流坑灯彩活动也由各房自行组织。

3_水陆大会。流坑旧俗,每十年必举办一次水陆大会。其规模之大,人员之多,牵涉到每家每户,震动永丰_乐安二县,成为远近闻名的乡俗之一。