安防监控安装实战班

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安防监控安装实战班

当前位置:主页 > 精品课程 >   更新时间:2017-12-08 11:58   已经有人围观 |  作者:  来源:

行业前景: 近年来,监控行业渐渐进入我们的视线,人们增强了对监控设备的关注度。一个城市,无论是办公楼建设还是交通设施的建设上,都有非常大的市场要求。至于中小型企业,现在也着重发展普及安防系统。随着人们安全意识的强化,众多中小企业和家庭安装安全防护监控设备正以每年40%的增长速度迅猛增加。家庭安装实时图像监控来防盗报警,已经是非常普遍的现象。所以,安防监控安装行业已面临黄金时代,家居安防对安防行业来说是非常大的市场,社会急需大批监控安装维修技术人员 。

  

教学目的: 湖南阳光电子技术学校监控安装培训班让学生掌握监控安装技术系统的三大子系统(入侵报警系统、视频安防监控系统、出入口控制系统)的常见设备、系统构建关系,掌握三大子系统的安装规范、方法,掌握监控安装三大系统的调试步骤、排除故障的方法,掌握一般的监控安装维护方法。
师资雄厚: 所有教师均为大专以上学历,拥有5年以上教学经验,专职授课。
就业安排: 本监控安装培训与多家企业合作,100%免费为学员推荐对口工作。
适合对象: 所有对安防监控安装感兴趣的人士。招生没有年龄、地域、性别限制。

  

 

课 程 学 习 内 容


1,电脑维护:
电脑的选购搭配与安装调试,硬盘分区格式化、操作系统、驱动程序安装调试优化,系统软件的使用,数据恢复与硬盘坏道维修基础,bios设置优化与常见软硬件故障排除,系统备份与还原,dos命令查杀顽固性病毒等
2,视频监控系统:模拟摄像机,ip网络高清摄像机,硬盘录像机,数字光端机,视频切换器,画面分割器,分配器,高速球机,云台,矩阵,电视墙体,复合器,防雷器,拾音器等详细讲解;视频线,双绞线,电缆,光纤,微波信号,移动电话网,3g无线传输等选材,制作,配置及供电,接地,防静电,防雷击,防干扰等。

  

3,it网络技术:ip地址,网络命令,网管型路由器,cisco三层交换机配置及远程监控,存储服务器,流媒体服务器,磁盘阵列卡,无软驱服务器阵列及高级应用;域服务器(windows server 2003/2008)\win7工作站架设,文件共享及权限设置;云监控,物联网。
4,门禁考勤系统:门禁控制器,读卡器,电缆,专用电源选配安装;rs485总线联网,tcp/ip网络功能门禁控制;指纹考勤系统安装\调试;门禁考勤停车一卡通系统设计案例。红外入侵控制器,微波和被动红外复合双鉴探测器应用,防盗报警系统总体设计,安防位置、安防方法及误报分析,防盗报警与监控联动,电子围栏等。

学习时间: 2个月。
开课时间: 每月1号, 16号。学校食堂就餐,每天18元左右。
报名电话: 0731-85579057, 0731-85569651.
就业安置: 100%安排工作。

 

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千年古村落——磻溪

[2014-5-13 0:20:25]
   一条弯曲的山道,一处茂密的水口,一方青翠的山岗,一湾清澈的河水,一片寂静的沙洲,一座简朴的木桥,似乎组成了千年磻溪的全部,构成了一幅淡雅的山水画。
  
   其实不然,磻溪不仅风光绮丽,而且极具深邃的文化底蕴。

  
   磻溪古称“竹源磻村”,现名“磻村”。地处皖赣边境的崇山峻岭之间,属祁门县闪里镇辖安防监控培训学校_范围。磻溪陈氏与坑口陈氏同宗,其祖序公号“彦文”,唐时官至户部侍郎,因黄巢之乱,唐僖宗乾符三年(876)十月初三日奉敕封天下兵马副元帅,统人马180万,与长子广_次子度随征到歙州篁墩,巢败复追到饶郡浮梁北隅盐仓岭,后战死,被封为忠烈侯。其后人京公由浮北迁祁西竹源,见“山水幽幽,木石清奇”,就在此定居,因此祁西成为“竹源派”。到了十八世祖亨龙之子次五_次六公时,又见磻溪“其山巍巍,其水清清,气势雄阔”,就同居一村,他们的子孙也就在此繁衍至今。
   磻溪,自然没有高层的建筑,更看不见摩天楼群,唯有的便是那些敦厚的民居,它被隐藏在一条条窄巷里。没有路标指路,一般外人是难以在迷宫似的巷道中找到出口的。在村子下首有座祠堂,它并不算大,也没有恢弘的气势,村人将其美名曰“敦典堂”,取“敦典庸礼”之意,于清咸丰年间为次六公而建。祠堂虽小,名气却大,大得几乎成为人们从千里万里之外寻找这个群山里的小村的理由,而且这个理由也十分简单,就只因为祠堂中有座精美的古戏台。这座古戏台坐南朝北,有门楼_戏台_廊庑和祠堂内享_寝楼组成,总建筑面积不过一个篮球场那样大,戏台_天井和两侧廊庑占据其前间。据老人说:原有观戏楼是在一个夜深人静之时被雷击所毁,到了民国时候就复原成了现在这个模样。戏台的台面是用活动的短柱支撑的,可以拆卸,台正中顶部有一个穹形藻井,据说是在演出时可以产生共鸣,达到扩音效果,古人的聪颖实为发挥得淋漓尽致。除此之外,一些精致的木雕布满其间,其中的“五福捧寿”_“八仙过海”_“龙腾虎跃”等被雕刻得栩栩如生。整个戏台布局给人的感觉就是紧凑而又朴素,简洁而有变化_灵活而又不失工整,堪称古戏台建筑艺术之典范。
   在村中上首,另有一祠曰“嘉会堂”,为次五公而建,亦为清咸丰年间所建,其中也设有戏台,戏台藻井至今仍是清晰,一层一层地往内收敛,然后向外翻卷,硕大的梁上,被巧匠饰以豪华的雕琢,将天官赐福_丽人佳艳_刀枪人马等嵌入几尺木楹。凝结着后世子孙对先祖的缅怀思念和众志成城决心的舞台,在一片鼓乐声中又被重新竖起,终于告别了以往的无知和对祖宗建筑的不敬,然而,只可惜往日的伤痕实在太重太重,只留下一段让人无法读透的段落。
   贪婪地观赏着这两座美轮美奂的古戏台和部分残破的构件,敬畏和伤感使人陷入深深地沉思,戏台还是这座戏台,祠堂也还是这座祠堂,只是事过时迁,岁月的磨痕已无情地印在了这个老人的额间,朽烂的梁枋,仿佛一声咳嗽就能让整个屋架塌陷下来。隔窗照例有漂亮的花格,但时间已将它们篡改成一堆费解的符号。骨架松散的老祠堂,在徽州各地几乎随处可见,也许,现存的老祠堂本身就是被历史岁月所蒸发之后留下的精髓,也许,还必将于某一时刻化为尘埃,也许……
   在村中一户人的家里,仍然保留着一套具有典型徽派特点的古式家具,家具保存得还算完整,也很精美,有橱柜_八仙桌_靠椅_方凳和长凳等。听主人说。它们的摆放在过去是很有讲究的,有着严格的规定,而且有些与众不同。椅子是摆在上厅的,供长辈和有身份_有地位的人坐,称为“上座”,方凳和长凳则把摆放在八仙桌的下方和左右两侧,人们按照各自的身份_地位入座,是马虎不得的,由此令人不禁恍然大悟,原来凳子本身就是地位的象征。
   磻溪的过去虽然让人留恋,但磻溪人更憧憬着的未来,磻溪正在不知不觉中发生着变化,就像原先的小木桥已被冰冷厚实的混凝土桥所代替,进村的羊肠小道也已换成了宽敞硬化的水泥路。相信,古代磻溪所留下的每一个细节,都将会被纳入磻溪人生活的主题下得以延续,使这里的一砖一瓦_一草一木,都透出无限的灵性。(陈良政 汪根养)

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